{"id":2101,"date":"2020-12-21T06:00:27","date_gmt":"2020-12-21T06:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/cedei.com.co\/?p=2101"},"modified":"2024-03-26T11:22:11","modified_gmt":"2024-03-26T11:22:11","slug":"crianza-para-del-desarrollo-integral-del-ser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cedei.com.co\/?p=2101","title":{"rendered":"CRIANZA PARA DEL DESARROLLO INTEGRAL DEL SER"},"content":{"rendered":"
Los modelos que, en lugar de promover la autonom\u00eda, el pensamiento cr\u00edtico y la creatividad, se centren en lo que creemos que el ni\u00f1o debe alcanzar, tienen repercusiones negativas sobre el ni\u00f1o y la sociedad. Est\u00e1ndares imposibles llevan a un intento de moldear a la fuerza el comportamiento, las emociones y los procesos cognitivos de los ni\u00f1os. Para lograr el Desarrollo Integral del Ser, tendremos que buscar formas de crianza basadas en el amor, porque no basta sentir que amamos a nuestros hijos con todo el coraz\u00f3n o proveerlos de todas sus necesidades materiales. Nuestras acciones tienen que demostrar tambi\u00e9n c\u00f3mo se ama.<\/strong><\/h5>\n

\"Crianza<\/p>\n

Por: Dra. Silvia Casabianca Zuleta – Eyes Wide Open<\/p>\n

La psicoanalista suiza Alice Miller[1]<\/a> utiliz\u00f3 el t\u00e9rmino pedagog\u00eda venenosa para criticar una serie de pr\u00e1cticas t\u00edpicas de las familias y las escuelas donde prevalece un modelo autoritario. Los ni\u00f1os son reprimidos, castigados y maltratados, y luego se les dice que es por su propio bien, en un intento de validar el castigo abusivo y aduciendo que el ni\u00f1o se lo busc\u00f3. Este tipo de disciplina, argumentan sus practicantes, forma car\u00e1cter. \u201cLa pedagog\u00eda venenosa es una frase que utilizo para referirme al tipo de educaci\u00f3n y crianza dirigido a quebrantar la voluntad de un ni\u00f1o y convertirlo en un sujeto obediente mediante la coerci\u00f3n, la manipulaci\u00f3n y el chantaje emocional,\u201d dice Miller. \u201cEl ni\u00f1o maltratado y descuidado est\u00e1 completamente solo en la oscuridad de la confusi\u00f3n y el miedo\u201d.<\/p>\n

Necesitamos desarrollar nuestra capacidad para amar<\/h2>\n

Tendremos que buscar formas nuevas de crianza basadas en el amor porque ese es el cimiento desde donde se construye la solidaridad. No, no basta sentir que amamos a nuestros hijos con todo el coraz\u00f3n o proveerlos de todas sus necesidades materiales. Nuestras acciones tienen que demostrar tambi\u00e9n c\u00f3mo se ama y pienso que en eso fallamos todos como sociedad.<\/p>\n

No me voy a cansar de repetir lo convencida que estoy de que la soluci\u00f3n a los problemas que experimentamos en el mundo depende de c\u00f3mo los seres humanos logremos desarrollar nuestra capacidad para la empat\u00eda y la compasi\u00f3n. Las v\u00edas del poder, la fuerza y las amenazas, no conducen a la paz y mucho menos al entendimiento entre los seres humanos. Por ejemplo, una mam\u00e1 que constantemente grita y pierde el control, un padre que tira puertas, agrede y amenaza al ni\u00f1o, no puede esperar que su hijo de tres a\u00f1os sea dulce, calmado y obediente (si acaso, sumiso y asustado). Si el drama funciona para el progenitor, el ni\u00f1o lo adoptar\u00e1 como estrategia tambi\u00e9n. Es importante entender que los m\u00e9todos patriarcales jer\u00e1rquicos, que todav\u00eda priman en nuestras relaciones familiares, en la crianza de nuestros hijos y en la escuela, no constituyen el mejor cimiento para crear una sociedad m\u00e1s compasiva. El castigo corporal, por supuesto, no corrige (tal vez temporalmente) la transgresi\u00f3n social, pero puede en cambio generar un efecto domin\u00f3. El pap\u00e1 grita al ni\u00f1o, el ni\u00f1o grita al hermanito. El hermano mayor matonea al peque\u00f1o, el peque\u00f1o o se inhibe y responde desde el miedo y la evasi\u00f3n o aprende a ver las relaciones como conflictos de poder en los cuales agrede o lo agreden.<\/p>\n

El castigo f\u00edsico a un ni\u00f1o entre los seis y los nueve a\u00f1os predice niveles m\u00e1s altos de comportamiento antisocial solo dos a\u00f1os despu\u00e9s.[2]<\/a> Y no existe evidencia de que el castigo f\u00edsico de resultados como estrategia de crianza. Es clave que los padres tengan acceso a programas que transmitan t\u00e9cnicas de crianza positiva, que s\u00ed han demostrado ser efectivas.<\/p>\n

Disciplina inductiva<\/h2>\n

A comienzos del siglo pasado, la psicoanalista Melanie Klein desarroll\u00f3 una teor\u00eda sobre la importancia de reconocer los impulsos destructivos que experimentamos (desde que nacemos, cre\u00eda ella) hacia aquellos a quienes amamos y c\u00f3mo la posibilidad de reparaci\u00f3n del da\u00f1o causado o imaginado se vuelve esencial para la salud mental. As\u00ed mismo Martin Hoffman, a quien mencionamos antes, cree que la disciplina inductiva incorporada a la crianza puede ayudar a desarrollar empat\u00eda y disminuir la culpa y la verg\u00fcenza del ni\u00f1o porque le da la posibilidad de ponerse en los zapatos el otro y despu\u00e9s desplegar una conducta reparadora.<\/p>\n

Krevans y Gibbs[3]<\/a> corroboraron la teor\u00eda de Hoffman. Los ni\u00f1os criados con disciplina inductiva son m\u00e1s emp\u00e1ticos. La expresi\u00f3n de desilusi\u00f3n por una conducta inapropiada del ni\u00f1o tambi\u00e9n muestra una correlaci\u00f3n positiva con una inclinaci\u00f3n prosocial.<\/p>\n

La disciplina inductiva, asociada con un estilo democr\u00e1tico de crianza, se caracterizar\u00e1 por la afectividad, la comunicaci\u00f3n clara y la escucha atenta. Toma en cuenta las necesidades emocionales de los ni\u00f1os y sus intereses, pero puede incluir demandas y control. Se espera que este tipo de crianza contribuya a la autonom\u00eda y el autocontrol, al desarrollo de la autoestima y a la responsabilidad. La meta es en \u00faltimas construir un ambiente familiar y escolar con un bajo nivel de conflicto donde pueda florecer la empat\u00eda.<\/p>\n

M\u00e9todos de crianza y educaci\u00f3n que violentan al ni\u00f1o<\/h2>\n

Gracias a la excelente pluma de escritores como Charles Dickens, quien describi\u00f3 en sus libros el maltrato de que eran v\u00edctimas los ni\u00f1os durante la era victoriana, tenemos una clara imagen de lo que no deber ser. Pero 200 a\u00f1os despu\u00e9s todav\u00eda encontramos que la agresi\u00f3n psicol\u00f3gica (gritos, apelativos ofensivos) y el castigo corporal (sacudidas, golpes, cachetadas, azotes) son todav\u00eda frecuentes.<\/p>\n

La UNICEF eval\u00faa peri\u00f3dicamente la frecuencia del uso de estos m\u00e9todos de crianza. En el 2017, alrededor de 300 millones de ni\u00f1os de dos a cuatro a\u00f1os en todo el mundo hab\u00edan experimentado una disciplina violenta por parte de sus cuidadores de forma regular. Estos m\u00e9todos de crianza afectan profundamente a los ni\u00f1os peque\u00f1os. \u201cIndependientemente del tipo, todas estas formas son violaciones de los derechos del ni\u00f1o\u201d (UNICEF).<\/p>\n

Es problem\u00e1tico que los padres y los educadores contin\u00faen enfocados en modificar el comportamiento sin entender qu\u00e9 lo motiva. Incluso la psicoterapia se ha centrado principalmente en intervenciones conductuales. \u00bfHa funcionado? Los estudios demuestran que no es as\u00ed.<\/p>\n

La autora Mona Delahooke, en su libro Beyond Behaviors: Using Brain Science and Compassion to Understand and Solve Children\u2019s Behavioral Challenges<\/em> (M\u00e1s all\u00e1 del comportamiento: Usando la ciencia del cerebro y de la compasi\u00f3n para entender y resolver los retos comportamentales de los ni\u00f1os), dice que muchas de las conductas dif\u00edciles de los ni\u00f1os son subconscientes, involuntarias y ocurren porque el ni\u00f1o ha reaccionado desde su primera respuesta al estr\u00e9s, porque percibi\u00f3 una amenaza. Ella invita a los adultos a considerar que los menores tienen sistemas nerviosos en formaci\u00f3n y que no los vean como ni\u00f1os problema.<\/p>\n

Muchos pa\u00edses a\u00fan toleran formas de castigo f\u00edsico que en otros lugares se consideran abuso. Existe una fuerte evidencia de que el dolor (tanto emocional como corporal) infligido por un cuidador interrumpe tanto el apego entre padres e hijos (causando lo que se conoce como trastorno de apego reactivo) como la regulaci\u00f3n emocional del ni\u00f1o.<\/p>\n

Alternativas que se centran en el SER<\/h2>\n

Entonces, \u00bfC\u00f3mo dejar de hacer \u00e9nfasis en el comportamiento del ni\u00f1o para enfocarse en la necesidad de nutrir sus necesidades emocionales?<\/p>\n

Hace un siglo, Alfred Adler, colega y cr\u00edtico de Freud, tambi\u00e9n se interes\u00f3 en la relaci\u00f3n del ni\u00f1o con sus padres y c\u00f3mo el estilo de crianza afectaba su comportamiento. Cre\u00eda que la motivaci\u00f3n central de todos los humanos era pertenecer y ser aceptados por otros. En el a\u00f1o 1920 cre\u00f3 talleres para padres y profesores en Austria, convencido de que la educaci\u00f3n y la crianza eran la clave para transformar la sociedad.<\/p>\n

Influenciado por los escritos de Adler, Rudolph Dreikurs, ide\u00f3 un modelo de disciplina social y trajo las ideas de Adler a los Estados Unidos. Suponiendo que todos los ni\u00f1os buscaban conectar, pero que su evaluaci\u00f3n del entorno era subjetiva, Dreikurs concluy\u00f3 que el \u201cmal comportamiento\u201d era el resultado de una suposici\u00f3n equivocada del ni\u00f1o sobre c\u00f3mo encajar y obtener cierto estatus.<\/p>\n

Dreikurs propuso un m\u00e9todo de crianza y pedag\u00f3gico que estimulaba el comportamiento cooperativo. Cre\u00eda que todos estamos motivados para crecer y desarrollarnos y que deb\u00edamos encontrar el prop\u00f3sito inconsciente detr\u00e1s del comportamiento del ni\u00f1o, pregunt\u00e1ndonos qu\u00e9 necesidades satisfac\u00eda y qu\u00e9 suced\u00eda como resultado del comportamiento. \u00c9l identific\u00f3 cuatro objetivos que podr\u00edan explicar el \u201cmal comportamiento\u201d del ni\u00f1o: a) llamar la atenci\u00f3n, b) obtener poder y control, c) desquitarse y d) mostrar impotencia o incapacidad. Cre\u00eda que un ni\u00f1o que se portaba mal era un ni\u00f1o descorazonado y, por lo tanto, propuso el uso del est\u00edmulo (en vez del elogio).<\/p>\n

La actual escuela de Adler, basada en el m\u00e9todo de Dreikurs, tiene como objetivo graduar profesionales que puedan contribuir a aliviar los asuntos sociales y globales.<\/p>\n

Tanto Dreikurs como Adler se refirieron a su estilo de crianza como democr\u00e1tico. Un estilo de crianza democr\u00e1tico, postulan los seguidores de Adler, permite que el ni\u00f1o se sienta amado y aceptado, seguro de poder superar dificultades, estimulado por sus logros y contribuciones. En las escuelas adlerianas, a los ni\u00f1os se les ofrecen desaf\u00edos apropiados para su edad, de manera similar a lo que se encuentra en las escuelas Montessori. Los ni\u00f1os tambi\u00e9n pueden avanzar y aprender a su propio ritmo. Como se mencion\u00f3 anteriormente, la Dra. Jane Nelsen (con Lynn Lott) se bas\u00f3 en las ideas de Dreikurs para desarrollar el m\u00e9todo que llam\u00f3 \u201cdisciplina positiva\u201d como una mejor alternativa a un sistema basado en castigo y recompensa.<\/p>\n

La evoluci\u00f3n consciente incluir\u00eda la adopci\u00f3n de m\u00e9todos pedag\u00f3gicos que respondan efectivamente a los desaf\u00edos presentados por el contexto socioecon\u00f3mico y pol\u00edtico actual. Necesitamos una pedagog\u00eda hol\u00edstica que promueva la justicia social y sistemas econ\u00f3micos sostenibles, donde sea posible la convivencia arm\u00f3nica.<\/p>\n

En Free Schools, Free People<\/em> (Escuelas libres, personas libres – Sunny Press, 2002), el educador Ron Miller, postul\u00f3 que:<\/p>\n

la educaci\u00f3n hol\u00edstica es una filosof\u00eda de la educaci\u00f3n basada en la premisa de que cada persona encuentra identidad, significado y prop\u00f3sito en la vida a trav\u00e9s de conexiones con la comunidad, con el mundo natural y con valores humanitarios como la compasi\u00f3n y la paz [\u2026] la educaci\u00f3n hol\u00edstica tiene como objetivo llamar a las personas a sentir una reverencia intr\u00ednseca por la vida y un amor apasionado por el aprendizaje.<\/p>\n

La neurociencia nos ense\u00f1a que nuestro cerebro, como un jard\u00edn, est\u00e1 vivo y en constante cambio, no est\u00e1tico, sino siempre adapt\u00e1ndose. Todav\u00eda estamos lejos de comprender por completo c\u00f3mo esta nueva comprensi\u00f3n sobre la maleabilidad y la plasticidad del cerebro se puede aplicar positivamente a la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os o a sanar los cerebros adultos. Sin embargo, los nuevos avances cient\u00edficos proporcionan evidencia de que el mundo se beneficiar\u00eda de pedagog\u00edas que estimulen un desarrollo cerebral saludable.<\/p>\n

Crianza y educaci\u00f3n en el amor<\/h2>\n

Podemos promover la crianza de los hijos en y por amor, basada en el respeto mutuo entre educadores, padres e hijos. Tal sistema favorecer\u00eda la comprensi\u00f3n de las necesidades de pertenencia y de sentirse significativo que el menor tiene.<\/p>\n

Los modelos educativos y de crianza que, en lugar de promover la autonom\u00eda, el pensamiento cr\u00edtico y la creatividad, se centren en lo que creemos que el ni\u00f1o debe alcanzar, tienen repercusiones negativas no solo sobre el ni\u00f1o sino sobre la sociedad. Est\u00e1ndares imposibles llevan a un intento de moldear a la fuerza el comportamiento, las emociones y los procesos cognitivos de los ni\u00f1os.<\/p>\n

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[1]<\/a> Miller ha escrito varios libros que merece la pena leer. Recomiendo especialmente: El drama del ni\u00f1o dotado<\/em>: en busca del verdadero Yo<\/em>. (1996) y en El saber proscrito<\/em>.<\/em> (1981). Ella discute el tema de la pedagog\u00eda venenosa en su blog: www.alice-miller.com.<\/p>\n

[2]<\/a> J. Durrant and R. Enson, (2012, septiembre 4), Physical Punishment of Children: Lessons de 20 Years of Research, (Castigo f\u00edsico en los ni\u00f1os: Lecciones de 20 a\u00f1os de investigaci\u00f3n), CMAJ,  184 (12) 1373\u20131377.<\/p>\n

[3]<\/a> J. Krevans and J. C. Gibbs, (1996, diciembre): Parents\u2019 Use of Inductive Discipline: Relations to Children\u2019s Empathy and Prosocial Behavior, (El uso de disciplina inductiva por los padres: Relaci\u00f3n con la empat\u00eda y el comportamiento social del ni\u00f1o), Child Development<\/em> 67(6) 3263\u201377.<\/p>\n

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\"15S\u00daMATE a nuestra celebraci\u00f3n<\/p>\n

Env\u00eda tus contribuciones a comunicaciones@cedei.com.co<\/p>\n

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